朝峯神社

高知縣/高知市

朝峯神社

Asamine Jinja

安產・祈子得子的神德廣受信仰的古老神社

鎮座於高知縣高知市介良，在平安時代的「延喜式神名帳」中留有其名的高格調神社。自古以來便作為保佑安產、求子之神，以及釀酒之神而受到虔誠信仰。為了讓育兒世代的人們能夠輕鬆來訪，於社務所內設有哺乳室與兒童空間，也作為能夠分享育兒煩惱與資訊的場所加以活用。此外，一方面以「風鈴祭」和市集熱鬧非凡，另一方面，在被高知市指定為無形民俗文化財的秋季例大祭中，行子與頂女郎參列的神幸行列等，傳承至今保留著神轎行列本質形態的獨特習俗。

創建年代不詳，但名列於平安時代所寫的「延喜式神名帳」中，擁有超過1000年歷史的由來正統古社。
自富士山本宮淺間大社勸請，以介良富士為神體山鎮座。主祭神供奉木花開耶姬命。
秋祭已被指定為高知市指定無形民俗文化財，傳承著行子與頂女郎列隊前行的珍貴神事。

由宮司講述！

宮司

のむら野村たかお尊應

擔任「朝峯神社」第32代宮司。希望大家能隨時輕鬆來訪，為了打造一座容易前來參拜的神社，日日努力推進環境營造。

從主祭神獲得安產・子授的神德

「朝峯神社」祭祀著自古以來作為平安生產・求子之神而受到信仰的木花開耶姫命為主祭神。祈願新生命誕生的人們、祈求順產的人們，以及祈禱孩子健康成長的家族等，許多來自縣內外的人士前來參拜。
作為夏季風物詩廣為人知的「風鈴祭」

從梅雨結束後到9月左右舉辦的「風鈴祭」中，會裝飾1,000個以上的風鈴，讓清涼的音色迴盪於境內。綠意盎然的境內與隨風搖曳的風鈴交織而成的景象，正是「朝峯神社」夏季的風物詩。寫滿心願的短冊隨風搖曳的景色也是看點。
反映季節自然之美的精美御朱印多樣齊備

頒布著映照四季自然的御朱印、各行事限定御朱印、剪紙御朱印等。美麗的透雕御朱印也很受歡迎，不僅可作為參拜紀念，也因能遇見多樣設計而讓人想一再造訪，成為享受御朱印巡禮者間的話題。
寄託心願得以實現的原創授予品

授予品中蘊含祈願與意義，由職員構思設計。安產御守採用自古以來被視為安產象徵的「犬張子」，求子御守則飾以作為帶來新生命象徵的「白鸛」等，依照願望內容融入相應的主題與色彩後授予。
祈求神明保佑母子健康與平安順產的安產祈願

在安產祈願中，會使用底部被挖空的舀水勺，舉行祈願儀式，祈求寶寶能像水從底部流落般順利誕生。此外，境內還有祈求得子與安產成就而撫摸的「子寶犬」，許多民眾前來祈願新生命的誕生。

七五三節
初次參拜
姻緣祈願
斷絕邪緣
財運祈願
生意興隆
避邪祈安
無益息災
安產祈願
合格祈願
交通安全
子嗣祈願
藝能成就
戀愛成就
五穀豐收
家宅平安
學業成就
病痛平安

追尋過去的故事

由来、由緒

平安時代的「延喜式神名帳」中有記載名稱的古社

創建年代雖不明，但據傳在清和天皇在位的858～876年間已經鎮座。此外，在927年（延長5年）編纂的「延喜式神名帳」中記載為「朝峯神社」，並列於土佐國延喜式內社21社之一。另據調查考察「延喜式神名帳」的歷史書「式社考」可知，在901年（延喜1年）完成的歷史書「日本三代實錄」第13卷中，記載了866年（貞觀8年）「朝岑神」的神階由從五位下升叙為從五位上。如此歷史悠久的本社，係由以富士山為神體山的全國淺間神社總本社富士山本宮淺間大社勧請而來，以介良富士為神體山而鎮座。1766年（明和3年）與「比島神明宮」「城內八幡宮」「天皇宮」「朝倉神社」「長濱若宮八幡宮」「潮江天滿宮」一同成為土佐藩主・山內家祈願所。

與能感受到神話的御祭神之間的連結

主祭神為木花開耶姬命、相殿神為瓊瓊杵命、大山津見命所祭祀。本殿後方有一處形狀似女陰的岩洞，與木花開耶姬命在火中平安分娩的神話相結合，因而產生了安產信仰。此外，還有不會枯竭的湧泉，這神水曾用於神酒，因此也連結到釀酒信仰。

保留神輿行列起源的獨特秋季祭典

高知市的無形民俗文化財所指定的秋季祭典中，除了棒打和天狗之外，還有傳達神輿行列本質的行子與頂女郎參加。行子是指被母親抱在手臂中的嬰幼兒，在神輿發展成熟之前，會讓神靈附身並巡遊。另，作為行子的照料者的頂女郎，則以古代信仰中作為神靈附體手段的厚白粉妝容同行。

社殿

悠久歷史中承襲祈願的神聖社殿

「朝峯神社」的社殿，是在漫長歷史中承接人們祈願的神聖場所。自古以來便作為延喜式內社受到崇敬，江戶時代則作為土佐藩主・山內家的祈願所之一，獲得了深厚的敬仰。參道入口處立有綁著注連繩的注連柱，作為區分俗世與神域的結界，穿過注連繩進入境內後，便可看到建立於1859年（安政6年）的狛犬抬起一隻手。其模樣實在令人感到親切，能感受到歡迎的氛圍。穿過一之鳥居後，立有寫著「式内朝峯神社」的社號標。再沿著參道階梯向上，便有二之鳥居，穿過之後拝殿坐鎮其間。而其上段則是本殿，形成兩段式的社殿構造。拝殿深處通往本殿為女人禁制，是以安產、求子信仰聞名的由緒悠久古社。

靜心祈禱的參拜空間

社殿是參拜者面對神明、傳達心願的神社中心場所。穿過鳥居，當莊嚴的社殿在流動著清淨空氣的境內現身時，心靈自然會從日常中解放，開始凝視自己的內心。安產、求子、家內安全等，懷抱各種願望前來的人們會被溫柔迎接的社殿，是能度過寧靜片刻的特別空間。

有可休息空間的授與所

授與所不僅提供御守與御朱印的授與，也備有讓參拜者悠閒度過時光的「待合」空間。可在祈禱等候時間或參拜空檔坐下休息，並設有方便小孩子上去的榻榻米小高台，因此對於前來安產祈願或宮參的家庭來說也很貼心。這裡是充滿溫暖迎接人們的「朝峯神社」獨有、洋溢著款待之心的空間。

本殿與神秘的「女陰石」

承襲生命信仰的本殿與「女陰石」

在拜殿後方、稍微上坡處的本殿右側，鎮座著一座高度約6m的「女陰石」。這塊神聖的岩石體現了女性生殖器，自古以來作為女性生命力、子寶、安產的象徵而廣受信仰，並走過了悠久的歷史。此外，源源不絕、始終湧出的湧水景觀神聖莊嚴，與主祭神木花開耶姫命的安產神話結合，成為「朝峯神社」被尊崇為安產、子授之神的重要由來。神話中流傳的故事之一，是木花開耶姫命在被點火的產屋之中，雖然被火焰包圍，仍平安誕下3神，這個故事象徵著作為母親的堅強。支撐祈求安產之人心願的信仰，超越悠久歲月而代代相傳，此地也一直被尊奉為獻上祈禱的特別神域。僅限男性參拜。

將自然本身奉為神明的信仰聖地

自古以來作為神聖場所而被珍視守護的本殿，鎮座於拜殿的深處。本殿旁有「女陰石」，雖然是自然孕育而成的造形，卻一直作為象徵生命誕生的存在而受到信仰。湧出的水自古便被相信蘊藏著特殊力量，成為傳承尊崇自然本身為神的日本古來信仰的「朝峯神社」獨有的看點。

安產・求子信仰的神域

象徵生命誕生的巨大岩石「女陰石」吸引著祈求子女與順產的人們的信仰，自古以來人們便對其不斷湧出清水的神秘姿態懷抱敬畏之念。境內以利用山坡的形式建成，在拝殿再往上方的位置鎮座的本殿與「女陰石」周邊，瀰漫著莊嚴的神氣。這是充滿生命的珍貴與對眾神感謝的特別場所。

土佐藩主・山內家的祈願所

格調之高的藩主山內家所表達的崇敬

江戶時代相當的1766年（明和3年），在「比島神明宮」「城內八幡宮」「天皇宮」「朝倉神社」「長濱若宮八幡宮」「潮江天滿宮」之外，成為第8座土佐藩主・山內家的祈願所。據傳山內家的殿下也會騎馬頻繁前來參拜，深切崇敬。「朝峯神社」是平安時代完成的「延喜式神名帳」與「日本三代實錄」中都載有其名的由緒古社，而這時又由土佐藩主將其定位為祈願國家安泰、領地繁榮、海路安全、武運長久、領民平安等的重要神社，這也成為顯示本社格調之高的一個因素。自此之後，又長久地吸引地方熱心的信仰，與土佐的歷史一同走下去。

支撐土佐藩主祈願的莊嚴神社

在土佐藩主・山內家的祈願所中，「朝峯神社」據說是歷代藩主時常造訪的特別存在，尤其山內一豐更是親自騎馬前來參拜。如此一來，本社因受到歷代藩主的信仰而更加顯得格調高雅，並逐漸受到地區民眾的深切崇敬。即使到了今天，境內依然流淌著展現歷史重量與權威的高雅神氣。

傳承藩政時代信仰文化至今的祈禱聖地

參訪透過接觸山內家相關的歷史，將會變得更加深奧。山內家的家臣、著有《萬葉集古義稿本》的鹿持雅澄奉納的和歌「這紛飛飄落如祭神供品般散落的櫻花，莫非是奉獻給此座朝峯上尊貴之神明的祈願之麻？」，以及奉藩命整理《南路志》的武藤平道奉納的「「視為平和盛世的祥瑞，將繁花如雪般紛飛懸掛供奉在神殿前吧。」，都描繪出神社的風情與信仰心。

定期舉辦的多樣活動

支持育兒的輕鬆交流場所

通常，作為兒童遊戲空間也會使用的授與所2樓大廳，定期舉辦活動。已成為育兒中的家長們能夠分享煩惱、交換資訊的地區育兒支援場域的話題，也是一大令人欣喜的重點，讓親子能在神社寧靜的環境中悠閒度過。舉辦的活動內容多樣，包括孕婦瑜伽、孕婦課程、嬰兒按摩、離乳食講座、貓狗送養會等，也是其特色之一，且能在參拜後輕鬆順道前往。正因為是以安產・授子之神聞名的「朝峯神社」，才得以打造出充滿環境與貼心的活動，請務必參加，並在即使艱辛之中，也一邊分享降低育兒門檻的各式點子，一邊大家一起體驗愉快的育兒生活。